Bibliographie non exhaustive de la critique

-"De la Démocratie en Amérique" Alexis de Tocqueville 1835

-"Le Despotisme Démocratique" Alexis de Tocqueville 1840 (édit. 1968)

-"Walden ou la Vie dans les bois" Henry David Thoreau 1854

-"La fin du monde par la science" Eugène Huzar 1855

-"Tristes Tropiques" Claude Lévy-Strauss 1955

-[i"Retour au Meilleur des Mondes"[/i] Aldous Huxley 1958

-"Le Printemps Silencieux" Rachel Carson 1962

-"L'Homme Unidimensionnel" Herbert Marcuse 1964

-"La Fabrication du Consentement" Noam Chomsky 2008


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Démasquez les physiciens, videz les laboratoires!, 1958


Rien, plus rien aujourd’hui ne distingue la Science d’une menace de mort permanente et généralisée : la querelle est close, de savoir si elle devait assurer le bonheur ou le malheur des hommes, tant il est évident qu’elle a cessé d’être un moyen pour devenir une fin. La physique moderne a pourtant promis, elle a tenu, et elle promet encore des résultats tangibles, sous formes de monceaux de cadavres. Jusqu’alors, en présence des conflits entre nations, voire du possible anéantissement d’une civilisation, nous réagissons selon nos critères moraux et politiques habituels. Mais voici l’espèce humaine vouée à la destruction complète, que ce soit par l’emploi cynique des bombes nucléaires, fussent-elles “propres” (!), ou par les ravages dus aux déchets qui, en attendant, polluent de manière imprévisible le conditionnement atmosphérique et biologique de l’espèce, puisqu’une surenchère délirante dans les explosions “expérimentales” continue sous le couvert des “fins pacifiques”. La pensée révolutionnaire voit les conditions élémentaires de son activité réduite à une marge telle qu’elle doit se retremper à ses sources de révolte, et, en deçà d’un monde qui ne sait plus nourrir que son propre cancer, retrouver les chances inconnues de la fureur.

Ce n’est donc pas à une attitude humaniste que nous en appellerons. Si la religion fut longtemps l’opium du peuple, la Science est en bonne place pour prendre le relais. Les protestations contre la course aux armements, que certains physiciens affectent de signer aujourd’hui, nous éclaire au plus sur leur complexe de culpabilité, qui est bien dans tous les cas l’un des vices les plus infâmes de l’homme. La poitrine qu’on se frappe trop tard, la caution donnée aux mornes bêlements du troupeau par la même main qui arme le boucher, nous connaissons cette antienne. Le christianisme et ses miroirs grossissants que sont les dictatures policières nous y ont habitués.

Des noms parés de titres officiels, au bas d’avertissements adressés à des instances incapables d’égaler l’ampleur du cataclysme, ne sont pas à nos yeux un passe-droit moral pour ces messieurs, qui continuent en même temps à réclamer des crédits, des écoles et de la chair fraîche. De Jésus en croix au laborantin “angoissé” mais incapable de renoncer à fabriquer de la mort, l’hypocrisie et le masochisme se valent. L’indépendance de la jeunesse, aussi bien que l’honneur et l’existence mêmes de l’esprit sont menacés par un déni de conscience plus monstrueux encore que cette peur de l’an mille qui précipita des générations vers les cloîtres et les chantiers à cathédrales.

Sus à la théologie de la Bombe ! Organisons la propagande contre les maîtres-chanteurs de la “pensée” scientifique ! En attendant mieux, boycottons les conférences voués à l’exaltation de l’atome, sifflons les films qui endorment ou endoctrinent l’opinion, écrivons aux journaux et aux organismes publics pour protester contre les innombrables articles, reportages et émissions radiophoniques, où s’étale sans pudeur cette nouvelle et colossale imposture.

Qui refusera de s’en laisser imposer par les équarrisseurs diplômés aura à cœur de joindre sa protestation à la nôtre.

Paris, le 18 février 1958.

Jean-Michel Besnier est professeur de philosophie à la Sorbonne, spécialiste des nouvelles technologies, membre du conseil scientifique de la Cité des sciences et du Cnrs. Ses recherches portent sur les impacts philosophiques et sociologiques des sciences et technologies cognitives.

Domaines d'expertise:

- L'éthique
- L'imaginaire technologique et son impact sociétal
- Le transhumanisme

Bibiographie sélective

2012 L'homme simplifié le syndrome de la touche étoile. Fayard
2009 Demain les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous ? Fayard
2006 La croisée des sciences, question d’un philosophe. Le Seuil
2000 Peut on encore croire dans le progrès ? (avec Dominique Bourg)

Démasquez les physiciens, videz les laboratoires! est un texte d' André Breton

Sujet déplacé dans la partie Sources.